မစားသင့္တ့ဲ ေဆးထုံးဘဲဥ

ေဆးဘဲဥကို century egg,preserved egg,hundred year egg, thousand year egg, millennium egg ,ထံုးဘဲဥ , ဖီတန္ ( တကယ္ေတာ့ တရုတ္လို နာမည္ပါ pidan ) လို့လည္း ေခၚၾကပါတယ္။

ဟိုတေလာက maggi လို့ေခၚတဲ့ လူႀကိဳက္မ်ားတဲ့ ေခါက္ဆြဲေျခာက္ ေတြထဲမွာ ခဲဓာတ္ေတြ (lead) ပါတာ မ်ားတာကို အိနၵိယမွာ ရွာေဖြေတြ့ရွိခဲ့လို့ မက္ဂီးေခါက္ဆြဲ တင္သြင္းထုတ္လုပ္မွုကို ရပ္ဆိုင္းျပစ္လိုက္ပါတယ္။ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ေဆးဘဲဥကို သတိရမိလို့ ေဆးဘဲဥအေၾကာင္းေလး မ်ွေဝျဖစ္တာပါ။

ေဆးဘဲဥက တရုတ္နိုင္ငံကေနျပီး စတင္ေပၚေပါက္လာတာျဖစ္ျပီး ရိုးရာအားျဖင့္ ဘဲဥ ၊ၾကက္ဥ နဲ့ ငံုးဥေတြကို အသံုးျပဳၾကပါတယ္။ ပါဝင္တဲ့ ပစၥည္းေတြကေတာ့ ရႊံ႕ေျမ ၊ ဆား၊ ထံုး၊ ထမင္းေပ်ာ့ စတာေတြကို လိုအပ္သလို ထည့္ျပီး အသံုးျပုၾကပါတယ္။

ျဖစ္စဥ္အားျဖင့္ ဘဲဥ အကာဟာ စိမ္းပုတ္ေရာင္မွသည္ မီးခိုးေရာင္ ၊မီးခိုးေရာင္မွသည္ အညိုနက္ေရာင္သို့ ေျပာင္းလဲသြားျပီး ျပစ္ခဲမွဳ မွာလည္း အရည္အျဖစ္မွ ဂ်ယ္လီအျဖစ္သို့ ေျပာင္းလဲသြားပါတယ္။ အနံ႔မွာလည္း ကန္႔ sulphur နွင့္ အမိုးနီးယား (က်င္ငယ္ေရနံ ့)ဘက္သုိ့ ေျပာင္းလဲသြားပါတယ္။

PH level သည္လည္း ၉ -၁၀ ၾကားေျပာင္းလဲျပီး ျပင္းအားမ်ားေသာ အယ္လ္ကာလိုင္း ျဖစ္သြားပါတယ္။

ယေန့ စားသံုးသူတို့ရဲ့ လိုအပ္ခ်က္မ်ားလားျပီး ဝယ္လိုအား တိုးလာေသာေၾကာင့္ ထုတ္လုပ္သူတို့က လအနည္းငယ္ၾကာ ျပဳလုပ္ရေသာ ေဆးဘဲဥျဖစ္စဥ္ကို ရက္ပိုင္းနွင့္ ျပဳလုပ္နိုင္ရန္ နည္းလမ္းမ်ား ရွာေဖြလာၾကပါတယ္။

ကယ္လ္ဆီယမ္ ဟိုက္ဒေရာ႔ဆိုဒ္ နွင့္ ဆုိဒီယမ္ကာဗြန္နိတ္ ေပ်ာ္ရည္တြင္ ဘဲဥကိုစိမ္ျခင္းက ဆယ္ရက္အတြင္း ပံုမွန္ရိုးရာနည္းျဖင့္ ျပဳလုပ္ေသာ လအနည္းငယ္ၾကာ ေဆးဘဲဥကို ပံုမွန္အရသာမပ်က္ ရရွိေစတာမို႔ အခ်ိန္ကုန္ခံ ထုတ္လုပ္မွုကို ေက်ာ္ျဖတ္နိုင္ခဲ့ပါတယ္။

ဆိုးက်ိဴး အေနနဲ့ကေတာ့ lead(ခဲ)ဓာတ္ပါဝင္မွုေတြ တိုးလာတာပါပဲ။ ဘဲဥထဲသို့ ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ hydroxide and sodium ကို ဝင္ေရာက္ေစျခင္းက ခဲဓာတ္ကို တိုးပြားလာေစတာျဖစ္ပါတယ္။

ခဲဓာတ္မ်ား ခနၶာကိုယ္ထဲ ဝင္ေရာက္တာမ်ားလ်ွင္ အသက္ဆံုးရံွဳးသည္ထိ ျဖစ္နိုင္ပါတယ္။

Lead poisoning ခဲဆိပ္သင့္ျခင္းရဲ့ဆိုးက်ိဴးေတြကေတာ့
- ေအာ့အန္ျခင္း
- ဗိုက္နာျခင္း
- ေမာပန္းျခင္း
- ျကြက္သားမ်ားနာက်င္ျခင္း
- ဝမ္းေလ်ာျခင္း
- ဝမ္းခ်ဴပ္ျခင္း
- သုတ္ေကာင္မ်ားနည္းသြားျခင္း
- အာရံုစူးစိုက္မွု နည္းျခင္း
- ဦးေနွာက္ေျမး ေရာင္ရမ္းျခင္း
- သြားပိုးစားျခင္း
- ေသြးေပါင္တက္ျခင္း မွသည္
- အသက္ေသဆံုးသည္ထိ ျဖစ္နိုင္ပါတယ္။

ခဲဆိပ္သင့္ေနသလား ဆိုတာကို သိခ်င္ရင္ေတာ့ ေသြးေဖာက္စစ္ေဆးရင္ သိနိုင္ပါတယ္။ ေသြးထဲမွာ ခဲဓာတ္ပါဝင္မွု ၁၀ မိုက္ခရိုဂရမ္ ပါ ဒက္ဆီလီတာ ထက္ေက်ာ္ေနၿပီ ဆိုရင္ေတာ့ ခဲဓာတ္ အဆိပ္မသင့္ေသးသည့္ တိုင္ေအာင္ ခဲဓာတ္မ်ားေနၿပီလို့ သတ္မွတ္ပါတယ္။

ဗဟုသုတ အေနနဲ႔ မ်ွေဝခ်င္တာေလးကေတာ့ ခဲဆိပ္သင့္ျခင္းဟာ အစားအေသာက္ တစ္ခုတည္းကေန ရနိုင္တာမဟုတ္ပါဘူး။ ခဲနဲ႔ထိေတြ့ေသာ သူမ်ားအားလံုး ရနိုင္တာျဖစ္ျပီး ၊ ခုေရးသားေသာ အေၾကာင္းအရာေလးကေတာ့ လူအမ်ားစု သတိမထားနိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာေလး တစ္ခုကိုသာ ေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

- အိမ္သုတ္ေဆး ကိုင္သူ
- ဘထၳရီ အိုးျပင္သူ
- ခဲဂေဟတို့သူ
- ဓာတ္ေရာင္ျခည္ ကာကြယ္ေသာ ခဲအက်ီၤဝတ္သူ
- မာက်ဴရီနွင့္ခဲဓာတ္ပါ ေသာ ဓာတ္ခဲထုတ္လုပ္ေသာ ေနရာတြင္အလုပ္လုပ္သူ
- ခဲ က်ည္ဆန္ကိုင္သူ စေသာ ခဲနွင့္ ထိေတြ့သူေတြမွာ ခဲဆိပ္သင့္ျခင္း ျဖစ္နိုင္ပါတယ္။

Credit: သန္႔ဇင္ရွိန္
အျမဲတမ္း အားေပးဖတ္ရႈတဲ႔အတြက္ အထူးေက်းဇူးတင္ရွိပါတယ္ 💝💝

ေရ ေသာက္ျခင္းဧ။္ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ား

ေရေသာက္ျခင္းႏွင့္ က်န္းမာေရးရာ
        *************
၁။ မနက္အိပ္ရာထတြင္ ေရ ၂ ဖန္ခြက္ ေသာက္ျခင္းျဖင့္ ကိုယ္တြင္းအဂၤါမ်ားကို နိုးထေစသည္။

၂။ အစားမစာမီ၊ နာရီ၀က္ခန္႔တြင္ ေရ ၁ ဖန္ခြက္ေသာက္ျခင္းျဖင့္ အစာေၾကညက္ေစသည္။ (နံနက္စာ၊ ေန႔လည္စာ၊ ညစာ ေပါင္း ၃ ဖန္ခြက္)။

၃။ ေရမခ်ိဳးမီ၊ ေရ ၁ ဖန္ခြက္ေသာက္ျခင္းျဖင့္ ေသြးေပါင္ခ်ိန္ က်ေစသည္။ (မနက္၊ည ေပါင္း ၂ ဖန္ခြက္)။

၄။ အိပ္ရာမ၀င္မီ၊ ေရ ၁ ဖန္ခြက္ေသာက္ျခင္းျဖင့္ ဦးေႏွာက္ေသြးေၾကာ ျပတ္ျခင္း (stroke)၊ ႏွလံုးေသြးေၾကာ ျပတ္ျခင္း(heart attack) တို႔ကို ကာကြယ္သည္။

က်န္းမာေရးအတြက္ တစ္ေန႔လွ်င္ ေရ ၁၂ ဖန္ခြက္ ေသာက္သင့္သျဖင့္ က်န္ေသာ ၄ ခြက္ကို ၾကားအခ်ိန္မ်ားတြင္ ေသာက္သင့္သည္။ ေႏြရာသီးမ်ား၊ ေခၽြးထြက္ မ်ားေသာအခါမ်ားတြင္ ေရပိုမို ေသာက္ ရန္လိုအပ္ပါသည္။

မွတ္ခ်က္။ ဟင္းခ်ိဳ၊ အသီးအႏွံ႔ စသည္မ်ားမွလည္း ေရဓါတ္မ်ားစြာ ရရွိသည္။
သက္ရွိသက္မဲ့ ၊ လူ၊ တိရိ စၦာန္၊ သစ္ပင္အားလံုး ေရ ၆၀-၉၅ % ျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းထားသျဖင့္ ေရမရွိလွ်င္ မရွင္သန္နိုင္။ ထိုေၾကာင့္ အသက္တမွ် အေရးႀကီးေသာေရ လွဴပါက မေတာင္းပဲ ေအာက္ပါအက်ိဳး (၁၀) ပါးျပည့္စံုသည္ ဟု ျမတ္ဘုရား ေဟာေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

ေရလွဴက်ိဳး ဆယ္ပါး။
၁။ လွ်င္ျမင္ျခင္း။
၂။ ေက်ာ္ေဇာျခင္း။
၃။ စင္ၾကယ္ျခင္း။၄
၄။ မြတ္သိပ္ျခင္းမွ ကင္းျခင္း။
၅။ အျခံအရံမ်ားျခင္း။
၆။ အသက္ရွည္ျခင္း။
၇။ အဆင္းလွျခင္း။
၈။ ခြန္အားႀကီးျခင္း။
၉။ ပညာႀကီးျခင္း။
၁၀။ ခ်မ္းသာျခင္း။

သက္ရွည္, ဆင္းလွ၊ ခ်မ္းသာရ၊ ဗလ, ဉာဏ္ပညာ။
ေခၽြရံ, သန္႔ရွင္း၊ ေက်ာ္ေဇာျခင္း၊ လ်င္ျခင္း, မြတ္သိပ္ကြာ။

က်န္းမာေရးအတြက္ ေရအက်ိဳး ဆယ္ပါး။

၁။ ေရသည္ ေက်ာက္ကပ္တြင္ ေက်ာက္တည္ျခင္းအား တားဆီးႏိုင္ပါသည္။ ေက်ာက္ကပ္တြင္ ေက်ာက္တည္ရျခင္း၏ အဓိက အေၾကာင္းရင္းမွာ ခႏၶာကိုယ္တြင္ ေရဓာတ္ နည္းပါးေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။

ေရေသာက္မ်ားပါက ဆီးတြင္ အနယ္ထိုင္မႈ နည္းသြားသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေက်ာက္တည္ ေ၀ဒနာသည္မ်ားပါမက ေရာဂါမျဖစ္ပြား လိုသူမ်ားပါ တစ္ေန႔ကို ေရ ၁၂ ဖန္ခြက္ခန္႔ အနည္းဆံုး ေသာက္သင့္ပါသည္။

၂။ ေရသည္ ဆီးလမ္းေၾကာင္း ပိုး၀င္ျခင္းကို ကုသေပးႏိုင္ ပါသည္။ ေရမ်ားမ်ား ေသာက္ေလေလ ဆီးမ်ားမ်ား သြားေလေလျဖစ္ပါသည္။ ဆီးခဏခဏသြားေနပါက ဆီအိမ္အတြင္းရိွ bacteria ပိုးမ်ား ဆီးႏွင့္အတူ ပါသြားေသာေၾကာင့္ ျမန္ျမန္သက္သာႏိုင္ပါသည္။

၃။ ေရသည္ ၀မ္းေလ်ာသည့္အခါတြင္ ဆံုးရွဳံးသြားေသာ ေရဓာတ္ကို ျပန္လည္ ျဖည့္တင္းရာတြင္ အေထာက္အကူ ျပဳပါသည္။ သို႔ေသာ္ ရိုးရိုးေရထက္ ဓာတ္ဆားရည္က ပိုမို ထိေရာက္ပါသည္။

၄။ ေရသည္ အဖ်ားကို ေလ်ာ့ခ်ရာတြင္ အေထာက္အကူျပဳပါသည္။ ကိုယ္အပူခ်ိန္တက္လ်င္ ေရဓာတ္ဆံုးရွဳံးမွဳ ပိုမို မ်ားျပားပါသည္။ ေရမ်ားမ်ားေသာက္ပါက ကိုယ္အပူခ်ိန္ က်သည့္အျပင္ ဆီးမ်ားမ်ား သြားေသာေၾကာင့္လည္း ကိုယ္ပူက် ပိုျမန္ပါသည္။

၅။ ေရမ်ားမ်ားေသာက္ပါက တုတ္ေကြးမိေသာအခါ သို႔မဟုတ္ ႏွာေစးေခ်ာင္းဆိုး ျဖစ္ေသာအခါ အေထာက္အကူ ျပဳပါသည္။ ေရဓာတ္မ်ားပါက လည္ေခါင္းအတြင္းရိွ သလိပ္မ်ား ပိုမိုက်ဲသြားၿပီး ဟတ္ထုတ္ရာတြင္ လြယ္ကူေစပါသည္။ ထို႔အတူ ႏွာေခါင္းပိတ္ျခင္း ကိုလည္း သက္သာေစပါသည္။

၆။ ေရသည္ အစာစား ေနာက္က်ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာသည့္ ရင္ပူျခင္း (acid ေၾကာင့္ ဗိုက္ေအာင့္ျခင္း) ကိုသက္သာေစပါသည္။ ေရ ၂ ခြက္ႏွင့္ ငွက္ေပ်ာသီးတစ္္လံုးသည္ Antacid တစ္လံုးကဲ့သို႔ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္ပါသည္။

၇။ ေရမ်ားမ်ား ေသာက္ပါက ၀မ္းခ်ဳပ္ျခင္းကို ကာကြယ္ေပးႏိုင္ ပါသည္။ ေရေသာက္နည္းပါက မစင္တံုး မ်ားသည္ ပိုမိုမာေက်ာသြားၿပီး ၀မ္းခ်ဳပ္ေစပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၀မ္းခ်ဳပ္၍ မရသည့္ လိပ္ေခါင္းႏွင့္ စအို၀ကဲြနာ ေ၀ဒနာသည္မ်ားအတြက္ ေရသည္ ေဆးတစ္ခြက္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။

၈။ ေရသည္ လူကို လန္းဆန္း တက္ၾကြ ေစပါသည္။ ေရဓာတ္ နည္းပါးလာပါက ေသြးသည္ အလိုလို ေစးပ်စ္လာတတ္သည္။ ထိုအခါ ဦးေႏွာက္သို႔ ေသြးစီးႏွဳန္း နည္းသြားၿပီး ေခါင္းေနာက္ျခင္းႏွင့္ ပင္ပန္းျခင္း တို႔ကို ခံစားရႏိုင္ပါသည္။

၉။ အစာမစားမီ ေရေသာက္ေလ့ရိွပါက ဗိုက္ပိုတင္းၿပီး အစာသိပ္ မစားျဖစ္ေတာ့ေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ ကိုယ္အေလးခ်ိန္ ေလွ်ာ့ရာတြင္ ေရသည္ အေရးႀကီးပါသည္။

၁၀။ ေရသည္ အေရျပားႏွင့္ အသားအေရကို စိုစြတ္ေအးျမေစပါသည္။ အသားအေရကိုလည္း လွပေစပါသည္။

ေရေသာက္ရာတြင္ လိုက္နာသင့္သည္ အခ်က္ ဆယ္ခ်က္။
၁။ အိပ္ယာႏိုးႏိုးခ်င္း ေရေသာက္ပါ။
၂။ တစ္ေန႔ကို အနည္းဆံုး ေရဖန္ခြက္ ၈ ခြက္မွ ၁၂ ခြက္ အထိေသာက္ပါ။
၃။ ေရကို နည္းနည္းျဖင့္ ခဏခဏ ေသာက္ျခင္းက တစ္ခါတည္း အမ်ားႀကီးေသာက္ျခင္းထက္ ပိုမို အက်ိဳးရိွပါသည္။
၄။ ေရငတ္မွ ေရေသာက္ျခင္းကို ေရွာင္ၾကဥ္ပါ။ အထူးသျဖင့္ အသက္ႀကီးသူမ်ားတြင္ ခႏၶာကိုယ္ အတြက္ ေရဓာတ္နည္းပါးေနသည္ကို အာရံုခံစြမ္းအား နည္းသြားပါသည္။
၅။ ေရေသာက္ရာတြင္ ရိုးရိုးေရကိုသာေသာက္ပါ။ အေအး၊ ေကာ္ဖီ၊ ဘီယာ ႏွင့္ အရက္ ေသာက္ ျခင္းမ်ား ေရွာင္ၾကဥ္ပါ။ အဆိုပါ အေရမ်ားေသာက္ပါက ေရဓာတ္ဆံုးရွဳံးမွဳ ပိုမို မ်ားျပား သြားပါ လိမ့္မည္။
၆။ ကေလးမ်ားကို ေရမ်ားမ်ားေသာက္ရန္ က်င့္ေပးပါ။
၇။ မိမိကိုယ္တိုင္ စံျပအျဖစ္လုပ္ျပပါ။
၈။ ကစားၿပီး ေလ့က်င့္ခန္းမ်ားလုပ္ၿပီးပါက ေရပိုေသာက္ပါ။
၉။ ဖ်ားနာၿပီး ကိုယ္ပူေနပါက ေရပိုေသာက္ပါ။ ေရဓာတ္ဆံုးရွဳံးမွဳ မ်ားေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။
၁၀။ ကိုယ္၀န္ေဆာင္သည္မ်ားအေနျဖင့္ ေရပိုေသာက္ပါ။ ပံုမွန္ေသာက္ေနက်ထက္ ၃-၄ ခြက္ခန္႔ ပို္ေသာက္သင့္သည္။

Credit : ေရအက်ိဳးဆယ္ပါး
           က်န္းမာေရးရာအျဖာျဖာမွ
           ကူးယူျဖန္႔ေ၀ပါသည္။
              Moekoko Mg

ႀကံရ ဆုံရ ကၽြႏ္ုပ္ဘ၀

                «  ႀကဳံရဆုံရ ကၽြႏ္ုပ္ဘ၀ »

               အခန္း(၁)
     ေျပာရရင္ မေကာင္းေတာ့ပါဘူး ပရိသတ္တို႔ရယ္၊ ကိုယ့္ေပါင္ကို ကိုယ္တိုင္လွန္ေထာင္းသလိုျဖစ္ေနပါၿပီ၊ ဒါေပမ့ဲ မေျပာရင္လည္း သိမွာမဟုတ္လို႔ ရင္နာနာနဲ႔ဘဲဖြင့္ေျပာလိုက္ရတာပါ။
 က်ဳပ္ဘ၀မွာ မထင္မွတ္တာေတြပဲ ျဖစ္ျဖစ္ေနတယ္ဗ်ာ၊ က်ဳပ္
ကဘဲည့ံတာလား ကံတရားကုိဘဲ ႐ိုးမယ္ဖြဲ႔ရမလား ေျပာတတ္ေတာ့ဘူး၊ က်ုပ္ကိုည့ံတယ္ထင္လဲ မတတ္ႏိုင္ဘူး က်ဳပ္ျဖစ္ခ့ဲတာကိုေတာ့ အမွန္တိုင္းေျပာျပရေတာ့မွာဘဲ။
     ေအာ္ဒါနဲ႔ မိတ္ဆက္ေပးဖို႔ေမ့ေနလိုက္တာ၊ က်ဳပ္နာမည္က «တက္လူ»ျဖစ္ပါတယ္၊အညာသားျဖစ္လို႔ «က်ဳပ္» ဆိုၿပီးသုံးတာကို ႐ိုင္းတယ္မထင္ပါနဲ႔ေနာ္၊ က်ဳပ္ကိုအရာရာကေမာက္ကေတြ
ျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးေပးသူကေတာ့ "ခြတို„ျဖစ္ပါတယ္၊ သူဟာ နာမည္နဲ႔လိုက္ေအာင္ က်ဳပ္အေပၚဘယ္လိုလုပ္တယ္ဆိုတာ
ကိုေတာ့ ဆက္သာၾကည့္ၾကပါေတာ့။
           အခုလည္းၾကည့္ပါလား က်ဳပ္ ရြာဦးေက်ာင္းကုိ ဆြမ္းသြားပို႔အျပန္ လမ္းမွာသူနဲ႔မ်က္ႏွာခ်င္းဆုံေတြ႔ေနေတာ့ မေျပာမျဖစ္ေျပာရတာကို သူက ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ျပန္
မေျဖခ်င္ဘူး။ က်ဳပ္က “ ခြတို ဘယ္ကလာလဲ” ေမးေတာ့ သူက “ လမ္းေပၚကလာတာ ”တ့ဲေလ။
  က်ဳပ္စိတ္ဆိုးလိုက္တာဗ်ာ မေျပာနဲ႔၊ လမ္းမအလယ္ရန္ျဖစ္ရမွာ မေကာင္းလို႔သာသီးခံလိုက္ရတယ္၊ စိတ္ထဲမွာေတာ့ ဘယ္ေက်နပ္ပါမလဲ၊ ေအာင့္အီးသီးခံၿပီး “ မင္းကလည္းကြာ ငါကအေကာင္းေမးတာကို ”ဆိုေတာ့ သူဘာျပန္ေျပာတယ္မွတ္လဲ “ ငါလဲအေကာင္းေျဖေနတာဘဲ၊ မင္းစဥ္းစားၾကည့္ေလ လမ္းေဘးက
သြားရင္ ဆူးလဲစူးႏိုင္သလို ခလုတ္လဲတိုက္ႏိုင္တာပဲ ေနာက္ၿပီး မေတာ္တဆ ေႁမြကိုက္တာေတာင္ခံရႏိုင္တယ္၊ အႏၲရာယ္ဆိုတာ ႀကိဳျမင္ႏိုင္တာမဟုတ္ဘူး ဒါေၾကာင့္ ထင္သာျမင္သာရွိတ့ဲ
လမ္းေပၚကလာလို႔ ' လမ္းေပၚကလာတယ္,  ေျပာတာ ငါဘာမွားလို႔လဲ ” တ့ဲေလ။
       ေအးေလ သူေျပာတာလည္းမွန္သလိုျဖစ္ေနေတာ့ က်ဳပ္ဘက္က လက္ေလွ်ာ့ေပးလိုက္ရတာေပါ့၊ အဲလိုမဟုတ္ရင္ လမ္းမအလယ္မွာ ရန္သတ္႐ုံပဲရွိေတာ့တာ၊ က်ဳပ္ကသာ ဂုဏ္ေတြ သိကၡာေတြင့ဲေနတာ၊ ခြတိုတို႔က ဘာမွင့ဲတတ္တ့ဲေကာင္မဟုတ္ဘူး၊ေသမထူး ေနမထူး
လူစားေတြ သူနဲ႔တုၿပီးရန္ျဖစ္ျပန္ရင္လည္း ကိုယ္ဘဲအရွက္ရမွာ၊
“ ေခြး႐ူးနဲ႔ ေခြးေကာင္းကုိက္ရင္ ေခြးေကာင္းပဲ နာမွာပါေလ ” ဆိုၿပီး သီးခံေနလိုက္ရတယ္၊ အဲေလ ေျပာရင္းဆိုရင္းနဲ႔ သူနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ကုိယ္ေတာင္ေခြးျဖစ္ရျပန္ၿပီ။
                               အခန္း(၂)
        ဒီေန႔ေတာ့ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔မို႔ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႔ရ့ဲ ဓေလ့ထုံးတမ္းအရ ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ကို စုေပါင္းကန္ေတာ့ရင္း ဥပုသ္ေစာင့္ၾကတယ္၊ အဲဒီထဲမွာ က်ဳပ္နဲ႔ ခြတိုတို႔လည္း အပါ၀င္ေပါ့ဗ်ာ၊ က်ဳပ္လည္း ဒီေကာင္နဲ႔ မ်က္ႏွာခ်င္း
မဆိုင္ခ်င္လို႔ သူနဲ႔ေ၀းတ့ဲေနရာမွာ ေနရာယူထားလိုက္တယ္၊ ေျပာလို႔ရတာမဟုတာဘူး လူၾကားသူၾကား လာခၽြတ္ေနမွဒုကၡ။
        သီလေပး တရားေဟာၿပီး ဆရာေတာ္က သူ႔အခန္းျပန္ႂကြ
သြားေတာ့ က်ဳပ္လဲ ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔ေရာၿပီး သီလပြဲကလႉဖြယ္
ပစၥည္းေတြကို ကူသိမ္းေပးေနလိုက္တယ္၊ အဲလိုမလုပ္ရင္ ဟိုေကာင္ခြတိုနဲ႔ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္မိေနမွာ၊ ဒီနည္းဟာ ဒီေကာင္နဲ ႔မ်က္ႏွာခ်င္းမဆိုင္မိဖို႔ အေကာင္းဆုံးနည္းလို႔ က်ဳပ္ထင္လို႔ပါ၊ ဒီလိုနဲ႔
အလႉပစၥည္းေတြသိမ္းလို႔ၿပီးကာနီးမွာဒီေကာင္ေနာက္ကေရာက္လာၿပီး ဘာေျပာတယ္မွတ္လဲ၊ “တက္လူတို႔လႉဖြယ္ပစၥည္းေတြကူသိမ္းေပးေန
ပုံထာက္ရင္ ေက်ာင္းကထမင္းစားေတာ့မယ္ထင္တယ္ ” တ့ဲ။
        ကဲေကာင္းၾကေသးလားဗ်ာ က်ဳပ္က ေစတနာသန္႔သန္႔နဲ႔ ကူၿပီးလုပ္ေပးတာကိုေက်ာင္းကထမင္းစားခ်င္လို႔ ကူလုပ္သလို
လာေျပာတယ္၊ ဒီေကာင့္ကို အစိမ္းလိုက္၀ါးစားခ်င္လိုက္တာဗ်ာ မေျပာနဲ႔ ၊ ကိုယ္က ဥပုသ္ေစာင့္ထားေတာ့ ဥပုသ္က်ိဳးမွာ
ေၾကာက္လို႔သီးခံလိုက္ရေပမ့ဲ စိတ္ထဲမွာေတာ့ “ တစ္ေကြ႔ေကြ႔ ေတြ႔ၾကေသးတာေပါ့ခြတိုရယ္ ”လို႔ ေတးထားမိလိုက္တယ္။
       ဒီလိုနဲ႔ သိပ္မၾကာခင္ပဲ ဒီေကာင္နဲ႔ထပ္ေတြ႔ဖို႔ အေၾကာင္း
ဖန္လာတယ္ဗ်၊ ၿပီးခ့ဲတ့ဲတစ္ပတ္ေလာက္က က်ဳပ္အေမနဲ႔ ခြတိုအေမတို႔ ကန္႔ဘလူၿမိ့ဳကိုေစ်း၀ယ္သြားၾကေတာ့
က်ဳပ္အေမက ေငြလိုလို႔ဆိုၿပီး ခြတိုအေမဆီက ေငြငါးေထာင္ ခဏယူသုံးထားတာတ့ဲအဲဒါကို အေမက က်ဳပ္ကို ခြတိုအေမဆီ
သြားေပးခိုင္းတာ၊ အဲဒီအိမ္ကို မသြားခ်င္ေပမ့ဲ အေမ့ကို
ၾကာက္ရေတာ့လည္း သြားလိုက္ရတယ္ ၊ က်ဳပ္ေရာက္သြားတ့ဲ
အခ်ိန္မွာခြတိုတို႔အိမ္မွာ ညေနစာထမင္းစားေနတယ္ဗ်၊ ဟင္းလဲ အေတာ္ေကာင္းပုံရတယ္၊
ခြတိုတို႔အိမ္၀င္းထဲ ၀င္သြားထဲက ဟင္းနံ႔ကေမႊးးေနတာဘဲ၊ ဒါေပမ့ဲဗ်ာ ဟင္းဘယ္ေလာက္ေကာင္းေကာင္း ၀င္မစားပါဘူး ဒီေကာင္နဲ႔မွ မ်က္ႏွာခ်င္းမဆိုင္ခ်င္တာကို၊က်ဳပ္လဲ အိမ္ထဲ၀င္လိုက္လို႔ ထမင္း၀ုိင္းမွာထိုင္ေနတ့ဲခြတိုအေမကို ေတြ႔ေတြ႔ခ်င္းဘဲ
“ ကန္႔ဘလူသြားတုန္းက အေမယူသုံးထားတ့ဲ ေငြငါးေထာင္
လာေပးခိုင္းလို႔ ”ဆိုၿပီးေျပာေျပာဆိုဆို ခြတိုရ့ဲအေမလက္ထဲကို
ထည့္ေပးၿပီး လွည့္ျပန္မယ္အလုပ္မွာ ဒီေကာင္ခြတိုက်ဳပ္ကို ခၽြတ္မိေအာင္ ခၽြတ္လိုက္ေသးတယ္ ၊ ဘာတ့ဲ “ ေဟ့ တက္တိုး မင္းအိမ္ကထမင္းစားၿပီးခ့ဲလည္း ထပ္စားသြားအုံးေလ ” တ့ဲ။
       သိပ္ရွက္ဖို႔ေကာင္းတာဘဲဗ်ာ တကယ္စားေစခ်င္ရင္လဲ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ေခၚေကၽြးေပါ့ ၊ အခုေတာ့ သူ႔အိမ္ကဟင္းက က်ဳပ္အိမ္ကဟင္းထက္ ပိုေကာင္းတယ္ဆုိတာကို သက္သက္ႂကြားခ်င္ လို႔ေျပာတာ၊ ၿပီးေတာ့ သူ႔ညီမ မိခိုင္ေရွ႕မွာ၊ သူ႔အေမဆိုတာက လူႀကီးဆိုေတာ့ ကိစၥမရွိေပမ့ဲ သူ႔ညီမအပ်ိဳေလးေရွ႕မွာဆိုေတာ့ စဥ္းစားသာၾကည့္ပါေတာ့၊ သူ႔ညီမ မိခိုင္လဲ သူ႔အစ္ကို ခြတိုစကားေၾကာင့္ က်ဳပ္ကိုအားနာသြားပုံရတယ္၊ အ့ံၾသသြားပုံလဲရတယ္ ပါးစပ္ေလးအေဟာင္းသားနဲ႔ က်ဳပ္ကိုၾကည့္
ေနေလရ့ဲ၊  က်ဳပ္လည္းခပ္ရွက္ရွက္နဲ႔ဘဲ «ရၿပီဗိုက္မဆန္႔ေတာ့ဘူး»
လို႔ေျပာရင္း ေျပးထြက္လာခ့ဲရတယ္။
                                အခန္း(၃)
       အင္း ကံတရားဆိုတာ ပုဂံျပားနဲ႔ဖုန္းကြယ္ထားလို႔မရဘူးဆိုတာ မွန္ေနသလားမေျပာတတ္၊ ဒီေကာင္ခြတိုနဲ႔ ရင္မဆိုင္ခ်င္ပါဘူးဆိုမွ အခုေတာ့ဘယ္လိုမွေရွာင္တိမ္းလို႔မရေအာင္ျဖစ္ကုန္ၿပီ၊ ေရစက္ကလဲဗ်ာ ဆုံမွဆုံႏိုင္လြန္းလွတယ္၊ ေနာက္ဘ၀အထိ
မ်ား ဆက္ဆုံေနဦးမလား မေျပာတတ္ေတာ့ပါဘူး၊ ေရွ႕ခရီးကုိ ဘယ္လိုေလွ်ာက္လွမ္းရမယ္ဆိုတာေတာင္ မေတြးတတ္ေတာ့ဘူး၊ ခင္ဗ်ားတို႔လည္း စဥ္းစားၾကည့္ေလ အခု က်ဳပ္အေမနဲ႔ ခြတိုအေမတို႔
တိုင္ပင္ၿပီး က်ဳပ္နဲ႔ ခြတိုရ့ဲညီမ မိခိုင္ကို မဂၤလာေဆာင္ေပးဖို႔ အတင္း
စီစဥ္ေနၾကတယ္၊ ေကာင္မေလးက ရြာသူအလွပေဂးျဖစ္လို႔ က်ဳပ္
မျငင္းရက္ပါဘူး ဒါေပမ့ဲ ေတာ္စပ္ရမည့္ေယာက္ဖေလာင္းရ့ဲမ်က္ႏွာကို က်ဳပ္ဘယ္လိုရင္ဆိုင္ရမလဲဆိုၿပီး စိတ္ပူေနမိတယ္။
    “ ေယာကၡမ ေယာက္ဖ ေၾကာက္ရမွာမလြဲ ” ဆိုတ့ဲ ဆို႐ိုးစကား
ကလည္းရွိေနေလေတာ့ သူ႔ညီမကိုယူရင္ သူ႔ကိုေၾကာက္ရေတာ့
မွာေလ၊ အရင္ကမွ ခပ္စြာစြာေကာင္ သူ႔ညီမနဲ႔ယူၿပီဆိုရင္ေတာ့ က်ဳပ္ကို ေခါင္းမေထာင္ႏိုင္ေအာင္ႏိွပ္ကြပ္မွာ ျမင္ေယာင္ေန
တယ္။
        ဘာဘဲေျပာေျပာေလ ေနာက္ဆုံးေတာ့ မိဘေတြရ့ဲဆႏၵကို မလြန္ဆန္ႏိုင္တာနဲ႔ (အဟဲက်ဳပ္က မိခိုင္ကို တဖက္သတ္ခ်စ္ေန
တာလဲပါတာေပါ့ေလ) ခြတိုညီမ မိခိုင္ကိုက်ဳပ္လက္ထပ္လိုက္ရတယ္၊ မတတ္ႏိုင္ဘူး ဒီအေျခေရာက္မွေတာ့ မီးစင္ၾကည့္ၿပီး
က ရေတာ့မွာဘဲေလ။
        အခုတေလာက်ဳပ္ေယာက္ဖခြတိုတစ္ေယာက္ အခ်ိဳးေတြ အေတာ္ေျပာင္းသြားတယ္ဗ်၊ သူ႔ညီမ မ်က္ႏွာေၾကာင့္ထင္တယ္၊ က်ဳပ္အေပၚ အရင္လိုမဟုတ္ေတာ့ဘဲေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ဆက္ဆံလာတယ္၊ သူ႔ညီမ မိခိုင္ကို ပစ္ထားခ့ဲမွာ စုိးရိမ္တာလဲ
ပါခ်င္ပါမွာေပါ့ေလ၊ ဒါေပမ့ဲဗ်ာ က်ဳပ္တို႔အညာမွာေတာ့ လင္ကြဲ မယားကြဲဆိုတာ မရွိသေလာက္ရွားပါတယ္၊ မေတာ္တဆ ေသေၾကပ်က္စီးမွသာ အိမ္ေထာင္ပ်က္ဆိုတာ
ရွိၾကတာပါ၊ မိဘေပးစားလို႔ဘဲယူယူ၊ အခ်င္းခ်င္းခ်စ္ႀကိဳက္လို႔ဘဲယူယူ ေသတပန္သက္တဆုံး သစၥာရွိစြာေပါင္းသင္းၾကပါတယ္။
       ဘာဘဲေျပာေျပာ က်ဳပ္ေယာက္ဖ က်ဳပ္အေပၚ လိုလိုလားလားနဲ႔ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ဆက္ဆံေနတာကိုက က်ဳပ္အတြက္ အသက္႐ႈေခ်ာင္ရပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ က်ဳပ္တို႔မဂၤလာေဆာင္ၿပီး တစ္လေလာက္ေနေတာ့ က်ဳပ္ေယာက္ဖခြတိုက “ မင္းတို႔ သားသမီး
ေတြရလာရင္ သြားလာဖို႔မလြယ္ေတာ့ဘူး အခုေပါ့ေပါ့ပါးပါးရွိတုန္း ငါနဲ႔ မႏၲေလးကုိဘုရားဖူးလိုက္ခ့ဲၾက  ” တ့ဲ ေျပာလာတယ္၊ ကဲ ေကာင္းၾကေသးလားဗ်ာ ညားကာစဇနီးေမာင္ႏွံ ပ်ားရည္ဆမ္း ခရီးထြက္တယ္ဆိုတာ ႏွစ္ေယာက္ထဲ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး
သြားရတယ္လို႔ က်ဳပ္သိထားတာ၊ အခုေတာ့ ေယာက္ဖလုပ္သူက ဘုရားဖူးနာမည္တပ္ၿပီးေတာ့ လိုက္ပို႔မယ္တ့ဲ၊ တတ္ႏိုင္ဘူးေလ ကိုယ္ကလည္း ကန္႔ဘလူတို႔ ေရႊဘိုတို႔ေလာက္သာ မေတာက္တေခါက္ေရာက္ဖူးတာ၊ မႏၲေလးဆိုတာက ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသားဘ၀ ငယ္စဥ္တုန္းက ရြာဦးေက်ာင္း
ဆရာေတာ္ေခၚသြားဖူးလို႔သာ ေရာက္ဘူးတာ၊က်ဳပ္ေယာက္ဖ
ခြတိုကေတာ့ ပဲ ေျပာင္းပြဲစားဆိုေတာ့ မႏၲေလးကုိ တစ္လႏွစ္ေခါက္
ေလာက္ေရာက္ေနတာ၊ သူ႔အတြက္ေတာ့ ရြာနဲ႔ မႏၲေလးဟာ အိမ္ဦးနဲ႔ ၾကမ္းျပင္ဘဲ။
         ဒီလိုနဲ႔ မႏၲေလးကုိက်ဳပ္တို႔ေရာက္ခ့ဲၿပီေပါ့၊ အရာရာဟာ က်ဳပ္တို႔ရြာနဲ႔တျခားစီဆိုေတာ့က်ဳပ္တို႔လင္မယားအတြက္ေတာ့ အထူးဆန္းေတြခ်ည္းဘဲဗ်ာ၊ ငယ္ငယ္ကက်ဳပ္ေရာက္ဖူးတ့ဲ
မႏၲေလးနဲ႔ အခုမႏၲေလး ဘာမွမဆိုင္ေတာ့သလိုဘဲ။
         ေနာက္ေန႔မနက္ပိုင္းမွာမႏၲေလးေတာင္ေပၚကဘုရားမ်ား
ဖူးဘို႔ သုံးဦးသားထြက္လာၾကတယ္၊ မႏၲေလးေတာင္ေျခေရာက္ေတာ့ မနက္(၁၀)နာရီေလာက္ရွိၿပီ၊က်ဳပ္တို႔လည္းေတာင္ေျခကစၿပီး
တက္ကာ ဘုရားတိုင္း၀င္ဖူးၾကတယ္၊ ဒီလိုနဲ႔ဆုေတာင္းျပည့္ဘုရား
ေရာက္တယ္ဆိုရင္ဘဲ အေမာေျပခဏနားရင္း ရင္ျပင္တစ္ပတ္
လိုက္ၾကည့္ရာက ဘုရားရင္ျပင္တေနရာမွာ စာအုပ္တစ္အုပ္ကို စိတ္၀င္တစားဖတ္ေနတ့ဲ ေဗဒင္ဆရာအသက္ႀကီးႀကီးတစ္ေယာက္ကို က်ဳပ္သတိထားမိတယ္ဗ်၊ ဒါေပမ့ဲဗ်ာ သူထိုင္ေနတာက မေသမသပ္နဲ႔ဆိုေတာ့ ပုဆိုးေအာက္စနည္းနည္းလြတ္ေန
တယ္ဗ် ၊ က်ဳပ္လဲမေနသာတာနဲ႔ တျခားလူေတြမျမင္ခင္ သူ႔အရွက္ကိုကာကြယ္ေပးတ့ဲအေနနဲ႔ အဲေဗဒင္ဆရာႀကီးနား
အသာကပ္သြားၿပီး “ ဆရာႀကီး ပုဆိုးေအာက္စလြတ္ေနတယ္ ”လို႔ အနားကပ္ၿပီး တိုးတိုးေလးေျပာျပလိုက္ရတယ္၊ ဒါေပမ့ဲဗ်ာ
ေက်းဇူးမတင္တ့ဲအျပင္ ဘာျပန္ေျပာလိုက္တယ္မွတ္လဲ၊ “ ဟ့ဲေကာင္ေလး မင္းဖူးထိုက္လို႔ဖူးရတာ အားရေအာင္ဖူးသြား” ေလ တ့ဲဗ်ာ။
      အဲဒါ က်ဳပ္ဘ၀မွာ ႀကံဳဆုံခ့ဲရတ့ဲ အျဖစ္အပ်က္မ်ားျဖစ္ပါတယ္ ဒီေန႔ေတာ့ဒီေလာက္ပါဘဲ ေက်နပ္ၿပံဳးေပ်ာ္ႏိုင္ၾကပါေစဗ်ာ၊ ေနာက္လာမည့္အခန္းဆက္မ်ားအတြက္ ႀကိဳးစားပါဦးမည္။
        အေရးအသားမေျပျပစ္ရင္ ခြင္လြတ္ေပးၾကပါဗ်ာ အခုမွ ကေလာင္ေသြးေနတ့ဲအဆင့္ဘဲရွိပါေသးတယ္။
                                   ေစတနာမ်ားစြာျဖင့္
                                  Moekoko.Mg
                            (၁၂/၁၂/၂၀၁၅)ည(၁၀း၂၆)

သရက္ပင္ နဲ႔ ေခြးေတာက္ပင္

http://content.public.beetalkmobile.com/161/056929/745/1449196071.html?time=1449196200&id=56980596

လူေမွာင္ခိုသူကို သတိထားၾကပါ

သန္းညြန္႔ေဆြ ဧ။္ပို႔စ္ကို ထပ္မံျဖန္႔ေ၀သည္။

မဘသအဖြဲ႔ဧ။္ သာသနာေရးလႈပ္ရွားမႈမ်ား

ျမတ္စြာဘုရားဧ။္ ေန႔စဥ္လုပ္ငန္းျဖစ္ေသာ ဗုဒၶကိစၥငါးပါး

(၁)ပုေရဘတၱဗုဒၶကိစၥ (မနက္ ၆ နာရီမွ မြန္းလြဲ (၁၂)နာရီအထိ) (ဆြမ္းမဘုဥ္းေပးမီ ျမတ္စြာဘုရားဧ။္လုပ္ငန္းစဥ္မ်ား) ျမတ္စြာဘုရားသည္ နံနက္(၆)နာရီခန္႔အိပ္ယထေတာ္မူ၍ အလုပ္အေကၽြး ရဟန္းအားခ်ီးေျမႇာက္ရန္ႏွင့္ ႐ူပကာယေတာ္ခ်မ္းသာ ေစရန္အတြက္မ်က္ႏွာသစ္ျခင္း ကိုယ္ က္သုတ္သင္မႈျပဳျခင္းစသည္ ကိုျပဳေတာ္မူကာ မနက္(၇)နာရီ၀န္းက်င္ ဆြမ္းခံခ်ိန္ေရာက္သည္အထိ ဆိတ္ၿငိမ္ရာဂႏၶကုဋီေတာ္ထဲမွာ အရဟတၱဖလသမာပတ္၀င္စား ေတာ္မူကာ ၊ ဆြမ္းခံခ်ိန္(၇)နာရီခန္႔ေရာက္လွ်င္ သမာပတ္မွထေတာ္ မူကာ သင္းပုိင္ကိုေသသပ္စြာျပင္၀တ္ေတာ္မူကာ ခါးပန္းႀကိဳးကိုစီး ဧက သီသကၤန္းကို လက္ကန္ေတာ့ထိုး႐ုံေတာ္မူကာ သပိတ္ေတာ္ကိုယူ၍ ကၽြတ္ထိုက္ေသာသတၱ၀ါသည္ အေ၀းမွာရွိပါက တစ္ပါးတည္း၎၊ ကၽြတ္ထိုက္ေသာသတၱ၀ါသည္ မိမိေနရာၿမိဳ႔အတြင္း၌ရွိပါက ဂႏၶကုဋီ တိုက္ထဲမွ တုိက္႐ိုက္ထြက္ႂကြလာေတာ္မူကာရဟန္းမ်ားစြာႏွင့္အ တူ၎ ဆြမ္းခံႂကြေတာ္မူသည္။ အခ်ိန္တန္၍ ဘုရားထြက္မႂကြလာပါက. ရဟန္းမ်ားသည္ ဒီေန႔ ဘုရားရွင္တစ္ပါးတည္းဆြမ္းခံႂကြမည္ဟု မွတ္သားသိရွိရဧ။္၊ ထိုအခါ ရဟန္းမ်ားသည္ မိမိတို႔အစီစဥ္ျဖင့္ ဆြမ္းခံႂကြၾကသည္ ၊ ဆြမ္းခံခ်ိန္တန္ လို႔ ဘုရားရွင္ႂကြမလာေသးရင္ သံဃာမ်ားႏွင့္အတူ ဆြမ္းခံႂကြ,မႂကြ သြားေမးေလွ်ာက္စရာမလိုေပ ၊ ခၽြတ္စရာသတၱ၀ါရွိသျဖင့္ ဘုရားတစ္ပါး တည္းႂကြမည္ကို အလိုလိုသိေနၿပီးျဖစ္ၾကသည္။ ဘုရားရွင္ဆြမ္းခံ၀င္ခါနီးေသာအခါ ေလႏုေအးေလးမ်ားက ဘုရားရွင္ဧ။္ေရွ႕ေတာ္မွႀကိဳတင္၍ ေျမအျပင္ကိုတိုက္ခတ္ၿပီး အမႈိက္မ်ား ကိုရွင္းေပးေေလဧ။္ ၊ တိမ္ယံၾကားမွ မိုးဖြဲေလးမ်ားက်ကာ လမ္းမွဖုန္မ်ား ကို သိပ္ေစဧ။္ ၊ ဘုရားရွင္ဆြမ္းခံႂကြရာလမ္းတစ္ေလွ်ာက္လုံးသုိ႔လည္း တိမ္မ်ားကဘုရားရွင္ေနမပူေစရန္ ထီးက့ဲသုိ႔မိုးေပးထားဧ။္ ၊ အရပ္ေလး မ်က္ႏွာမွေလမ်ားကလည္း ထိုထိုအရပ္မွ ပန္းပြင့္မ်ားကိုေဆာင္ယူလာ ၍ ဘုရားရွင္ႂကြမည့္လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ ေမြ႔ယာသဖြယ္ခင္းေပးထားဧ။္ ၊ ပင္ကိုယ္ကျမင့္ေမာက္ေနေသာေျမမ်ားသည္ အလိုလိုနိမ့္က်ကာ တညီတၫြတ္တည္း၎ ၊ နိမ့္ေနေသာေျမမ်ားကလည္း အလိုလိုျမင့္ တက္လာကာ ညီညာေစဧ။္ ။ ဆူးေျငာင့္ခလုပ္ႏွင့္ ေက်ာက္စရစ္ခဲမ်ားသည္လည္း အလိုလိုဖယ္ ရွားၾကဧ။္ ၊ ဘုရားရွင္ဧ။္ေျခဖ၀ါးေတာ္ ေျမသုိ႔ခ်လိုက္သည္ႏွင့္ ေျမအျပင္ သည္ ညီၫြတ္ၿပီးျဖစ္သြားသည္၊ (သုိ႔မဟုတ္) အေတြ႔ေကာင္းေသာ လွည္းဘီးေလာက္ရွိေသာ ပဒုမၼာၾကာပန္းမ်ားကေသာ္လည္း ဘုရားရွင္ ဧ။္ေျခဖ၀ါးေတာ္ေအာက္မွ ခံေပးၾကဧ။္ ။ ၿမိ့ဳ ရြာအ၀င္ တံခါးခုံေပၚ ညာေျခဖ၀ါးေတာ္ခ်မိသည္ႏွင့္ ေရာင္ျခည္ ေတာ္ေျခာက္သြယ္တို႔သည္ ကြန္႔ျမဴးထြက္ေပၚလာဧ။္ ၊ ေလးေထာင့္ ျပႆာဒ္ အထြဋ္တပ္ေသာအိမ္စသည္တို႔သည္ ေရႊရည္ေလာင္းထား သက့ဲသုိ႔၎ ၊ ဆန္းၾကယ္ေသာအ၀တ္တို႔ႏွင့္ရစ္ပတ္ထားသက့ဲသုိ႔၎ အေရာင္တလက္လက္ထြက္ကာ ေျပးလႊားေနဧ။္ ။ ကၽြဲႏြားဆင္ျမင္း ေက်းငွက္စေသာသတၱ၀ါမ်ားကလည္း မိမိေနရာ ေနလွ်က္ပင္ သာယာေသာအသံမ်ားျဖင့္ တြန္သံေပးၾကဧ။္ ၊ ေစာင္းစ ေသာတူရိယာပစၥည္းမ်ားကလဲ မည္သူမွမတီးခတ္ဘဲ သာယာေသာအ သံမ်ားျမည္ၾကဧ။္ ။ လူတို႔၀တ္ဆင္ထားေသာ လက္၀တ္တန္ဆာမ်ားသည္လည္း အလိုလိုပင္ သာယာေသာအသံျမည္ၾကေလဧ။္ ၊ ထိုသေကၤတျဖင့္ပင္ လူတို႔သည္ ဘုရားရွင္ မိမိတို႔ဧ။္ ၿမိ့ဳ ရြာအတြင္းသုိ႔ဆြမ္းခံႂကြလာသည္ ဟုသိၾကကာ အ၀တ္စားမ်ားသန္႔ျပန္႔စြာ၀တ္ဆင္၍ ပန္းနံ႔သာစသည္ လက္မွကိုင္သြားၾကၿပီး ၿမိ့ဳလယ္ ရြာလယ္လမ္းမသုိ႔ စု႐ုံးၾကေလဧ။္ ။ ဘုရားရွင္အား ပန္းနံ႔သာစသည္ႏွင့္ပူေဇာ္ကာ တပည့္ေတာ္မ်ားကုိ ရဟန္းဆယ္ပါးေပးပါ ငါးပါးဤပးပါ စသျဖင့္ မိမိတို႔တတ္ႏိုင္သေလာက္ ရဟန္းအေရတြက္ကို ဘုရားရွင္ထံေတာင္းၾကၿပီး ဘုရားရွင္ဧ။္သပိတ္ ေတာ္ကိုယူေဆာင္ၾကကာ ခင္းထားေသာေနရာ၌ထိုင္ေတာ္မူေစၿပီး ဆြမ္းစေသာေ၀ယ်ာ၀စၥမ်ားျဖင့္ ျပဳစုလုပ္ေကၽြးၾကဧ။္ ။ ဘုရားရွင္သည္ ဆြမ္းခံရာ၌ ဆြမ္းကုိျဖစ္ေစ ဆြမ္းဟင္းကုိျဖစ္ေစ မိမိနဲ႔မွ်တ႐ုံသာခံယူဧ။္၊ ဆြမ္းကုိပိုခံယူျခင္း ဟင္းကုိပိုခံယူျခင္းမ်ိဳးတို႔ အလ်ဥ္းမရွိေပ၊ ဆြမ္းေလာင္းစဥ္ မိမိနဲ႔မွ်တသည္ႏွင့္ ဆက္မေလာင္းရန္ လက္ကာျပသလို ဆြမ္းဟင္းေလာင္းေသာအခါ၌လည္း မိမိခံယူထား ေသာဆြမ္းႏွင့္ မွ်တၿပီဆိုက လက္ကာျပ၍ ဆက္မေလာင္းရန္ႏွင့္ ဤ ေလာက္ႏွင့္ျပည့္စုံၿပီဟု သိေစေတာ္မူဧ။္ ဒကာ ဒကာမမ်ားကလည္း ထိုအမွတ္သေကၤတျဖင့္ နားလည္သိရွိၾကသည္။ ဘုရားရွင္သည္ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးေတာ္မူၿပီးေသာအခါ ကၽြတ္ထိုက္ ၾကေသာသတၱ၀ါတို႔ဧ။္အလိုဆႏၵကို သဗၺညဳတဥာဏ္ေတာ္ျဖင့္ၾကည့္ ေတာ္မူကာ အၿခိ့ဳကို သရဏဂုမ္သုံးပါး၌၎ ၊ အၿခိ့ဳကို ငါးပါးသီလ၌၎ အၿခိ့ဳကို (ေသာတာပတၱိဖိုလ္ ၊သကဒါဂါမိဖိုလ္၊အနာဂါမိဖိုလ္၊)အရဟတၱ ဖိုလ္၌၎ တည္ေအာင္တရားေဟာေတာ္မူဧ။္ ၊ ဤသုိ႔လူအမ်ားတို႔အား ခ်ီးေျမႇာက္ေတာ္မူၿပီးမွ ေက်ာင္းေတာ္သုိ႔ျပန္ႂကြေတာ္မူသည္။ ဥပဌာကရဟန္းသည္ ဘုရားေက်ာင္းကုိျပန္မေရာက္မီ အရင္ သြား၍ ေနရာထိုင္ခင္း ခင္းေပးထားျခင္း ေျခေဆးေရတည္ထားေပး ျခင္းစသည္ျပဳရသည္။ ေက်ာင္းေတာ္သုိ႔ျပန္ေရာက္လွ်င္ နံ႔သာတန္ေဆာင္းအတြင္းမွ အသင့္ခင္းထားေသာျမတ္စြာဘုရားဧ။္ေနရာေတာ္၌သီတင္းသုံးေန ေတာ္မူရင္း ေျခေဆးျခင္းကိုျပဳလွ်က္ပင္ အျခားရဟန္းမ်ားဧ။္ ဆြမ္းကိစၥ ၿပီးခ်ိန္ကို ေစာင့္ဆိုင္း၍ေနေတာ္မူဧ။္။ ရဟန္းအားလုံး ဆြမ္းကိစၥၿပီးေသာအခါ ဘုရားရွင္ထံသုိ႔လာၾက ရဧ။္ ဘုရားရွင္သည္ ထိုရဟန္းတို႔အား ဒုလႅဘငါးပါးကိုေန႔စဥ္ေဟာ ေတာ္မူပါသည္။ ( ရဟန္းမ်ားအားလုံး ဆြမ္းကိစၥၿပီးေသာအခါ အလုပ္အေကၽြးရဟန္း သည္ ရဟန္းမ်ားအားလုံးဆြမ္းကိစၥၿပီးစီးေၾကာင္းဘုရားရွင္အားေလွ်ာက္ ၾကားရဧ။္ ၊ ဘုရားရွင္သည္ထိုအခါမွသာ မိမိသီတင္းသုံးရာ ဂႏၶကုဋီသို႔ ႂကြ၀င္ေတာ္မူပါသည္။) ( ဤကား ပုေရဘတၱကိစၥျဖစ္သည္ ၊အက်ယ္ကို မဇၩိမပဏၰာသပါဠိ ေတာ္ ျဗဟၼာယုသုတ္၌ ၾကည့္႐ႈပါ ) အက်ဥ္းခ်ဳပ္မွတ္သားရန္ (၁)အိပ္ယာမွထေတာ္မူ၍ ကိုယ္လက္သုတ္သင္ေတာ္မူသည္ ။ (၂)ဆြမ္းခံႂကြေတာ္မူသည္ ။ (၃)ဆြမ္းဒါယကာ ဆြမ္းဒါယ္ိကာမမ်ားႏွင့္ တရားနာပရိသတ္တို႔အား ဆြမ္းအႏုေမာဒနာတရားကို ေဟာေတာ္မူသည္ ။ .......................................... . ပစၧာဘတၱဗုဒၶကိစၥ (ေန႔(၁၂)နာရီမွ ညေန(၆)နာရီထိ) (ဆြမ္းဘုဥ္းေပးၿပီးေနာက္၌ ဗုဒၶဧ။္လုပ္ငန္းစဥ္မ်ား) ပုေရဘတၱကိစၥၿပီးေသာအခါ အလုပ္အေကၽြးရဟန္းေတာ္ခင္း ထားအပ္ေသာ ဘုရားရွင္ဧ။္ ဂႏၶကုဋီေက်ာင္းအနီး၌ရွိေသာ ညီမူရာခန္းမ ေနရာတြင္ ေျခေတာ္ေဆးေၾကာျပီး ထိုေျခေဆးအင္းပ်ဥ္ေပၚ၌ ရပ္လွ်က္ ပင္ ရဟန္းေတာ္မ်ားအား ဒုလႅဘငါးပါးတရားေတာ္ကိုေဟာေတာ္မူဧ။္။ အပၸမာေဒန ဘိကၡေ၀ သမၸာေဒထ ၊ ဗုဒၶဳပၸါေဒါ ဒုလႅေဘာ ေလာကသၼႎ မႏုႆတၱဘာေ၀ါ ဒုလႅေဘာ ၊ ဒုလႅဘာ သဒၶါသမၸတၱိ ၊ ပဗၺဇိတဘာေဝါ ဒုလႅေဘာ ၊ သဒၶမၼႆ၀နံ ဒုလႅဘံ ၊ ဧ၀ံ ဒိ၀ေသ ဒိ၀ေသ ၾသ၀ဒတိ ။ ရဟန္းတို႔ မေမ့မေလွ်ာ့ မေပါ့မဆေသာအပၸမာဒသတိတရားျဖင့္ သီလ သမာဓိ ပညာ ဟူေသာသိကၡာသုံးပါးကို ျပည့္စုံေအာင္ႀကိဳးစား အားထုတ္ၾကကုန္ေလာ့၊ ေလာကသုံးပါး၌ (၁)ဘုရားရွင္ပြင့္ေတာ္မူျခင္းကုိ ရခဲဧ။္ ။ (၂)လူအျဖစ္ကိုလည္း ရဖို႔ခက္ခဲဧ။္ ။ (၃)လူအျဖစ္ကိုရခ့ဲေသာ္လဲ သဒၶါတရားႏွင့္ျပည့္စုံဖို႔ ခက္ခဲဧ။္ ။ (၄)ရွင္ ရဟန္းအျဖစ္ကိုရျခင္းငွါလည္း ခက္ခဲဧ။္ ။ (၅)သူေတာ္ေကာင္းတရားကုိ နာၾကားခြင့္ရဖို႔ရာလည္း ခက္ခဲဧ။္ ။ ထိုအစည္းေ၀း၌ အၿခိ့ဳေသာရဟန္းမ်ားသည္ ဘုရားရွင္အား ကမၼ ဌာန္း ေမးျမန္းေလွ်ာက္ထားၾကဧ။္ ၊ ဘုရားရွင္သည္ ထိုရဟန္းတို႔ဧ။္ စ႐ိုက္ႏွင့္သင့္ေတာ္မည့္ကမၼဌာန္းမ်ားကို ေပးေတာ္မူသည္ရွိေသာ္ ရဟန္းမ်ားသည္ ဘုရားရွင္ကိုအ႐ုိအေသေပးကာ မိမိတို႔ေနရာသုိ႔၎ အရိပ္ေကာင္း၍ ဆိပ္ၿငိမ္ေသာ သစ္ပင္ ေတာေတာင္ လုိဏ္ဂူစသည့္ အရပ္မ်ားသုိ႔၎ စတုမဟာရာဇ္စေသာ နတ္ျပည္ေျခာက္ထပ္သုိ႔၎ အသီးသီးႂကြသြားၾကေလဧ။္ ။ ထို႔ေနာက္ ဘုရားရွင္သည္ ဂႏၶကုဋီေတာ္သုိ႔၀င္ေတာ္မူကာ ခႏၶာ ကိုယ္ဧ။္ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္မႈကိုပယ္ေဖ်ာက္ရန္လိုအပ္ပါက သတိသမၸဇဥ္ မလြတ္ေစဘဲ လက်္ာနံေစာင္းျဖင့္ ေခတၱေလ်ာင္း၍ေနေတာ္မူဧ။္ ။ လိုအပ္ေသာပင္ပန္းႏြမ္းနယ္မႈကိုပယ္ေဖ်ာက္ၿပီးေနာက္ ထေတာ္ မူ၍ ေန႔ဧ။္ဒုတိယပိုင္း၌ အရဟတၱဖလသမာပတ္ကို ၀င္စားေတာ္မူလွ်က္ ကၽြတ္ထိုက္ေသာသတၱ၀ါတို႔ကို အာသယာႏုသယဥာဏ္ ဣႁႏၵိယပေရာ ပရိယတၱိဥာဏ္ဟူေသာ ဗုဒၶစကၡဳအစုံျဖင့္ ၾကည့္႐ႈေတာ္မူသည္ ။ ေန႔ဧ။္တတိယပိုင္းတြင္ ေဂါစရဂါမ္အနီး၌ေနၾကသူမ်ားသည္ ပန္း နံ႔သာစသည္လက္မွစြဲကိုင္ၾကလွ်က္ ေက်ာင္းေတာ္သုိ႔ တရားနာရန္အ တြက္စုေ၀းေရာက္ရွိလာၾကဧ။္ ၊ ဘုရားရွင္သည္ သမာပတ္မွထေတာ္မူ ကာ တရားနာပရိသတ္ထံသုိ႔ သင့္ေတာ္ေသာ တံခိုးျပာဋိဟာျဖင့္ႂကြလာ ေတာ္မူကာ တန္ေဆာင္းအတြင္း ခင္းထားေသာေနရာတြင္ထိုင္ေတာ္မူ ၍ အခ်ိန္ကာလႏွင့္သင့္ေတာ္ေသာတရားကိုေဟာေတာ္မူကာ ပရိ သတ္ကို ျပန္လႊတ္လိုက္ဧ။္ ၊ ပရိသတ္မ်ားလည္း ဘုရားရွင္အားရွိခိုး အ႐ိုအေသျပဳကာ(ညေန ၄း၃၀)နာရီခန္႔တြင္ျပန္ၾကေလဧ။္ ။ လူမ်ားျပန္ေသာအခါ တရားပြဲမွာ ရဟႏၲာျဖစ္သူလူမ်ားကုိ ရဟန္းျပဳေပးျခင္းစသည္ျပဳရသည္။ အက်ဥ္းခ်ဳပ္မွတ္သားရန္ (၁)ရဟန္းေတာ္မ်ားကို ဒုလႅဘတရားေဟာ၍ ကမၼဌာန္းေပးေတာ္မူဧ။္ ။ (၂)ေခတၱေလ်ာင္းစက္ရင္း ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္မႈကိုေျဖေတာ္မူဧ။္ ။ (၃)သတၱေလာကကို ၾကည့္႐ႈေတာ္မူသည္ ။ (၄)ေရာက္လာေသာပရိသတ္ကို တရားေဟာေတာ္မူဧ။္ ။ ................................. (၃)ပုရိမယာမ ဗုဒၶကိစၥ (ညေန ၆ နာရီမွ ည ၁၀ နာရီထိ) ( ညဥ့္ဦးယာမ္အတြက္ ဗုဒၶဧ။္လုငန္းစဥ္မ်ား) ဒုတိယဗုဒၶကိစၥကိုျပဳေတာ္မူၿပီးေနာက္ ေရသပၸာယ္ရန္လိုအပ္ပါက တန္ေဆာင္အတြင္း၌ သီတင္းသုံးေတာ္မူရာေနရာမွထေတာ္မူ၍ အလုပ္ အေကၽြးရဟန္း ခ်ိဳးေတာ္ေရစီမံထားရာသုိ႔ႂကြေတာ္မူကာ အလုပ္အေကၽြး ရဟန္းထံမွ ေရသႏုပ္ကိုယူ၍ ေရခ်ိဳးအိမ္သုိ႔၀င္ေတာ္မူသည္။ ဘုရားရွင္ေရသပၸာယ္ေနေတာ္မူစဥ္၀ယ္ အလုပ္အေကၽြးရဟန္း သည္ ဘုရားရွင္ဧ။္အခင္းကုိယူ၍ ဂႏၶကုဋီပရ၀ုဏ္အတြင္း၌ ခင္းထား ေလဧ။္ ။ ဘုရားရွင္သည္ ေရသပၸာယ္ေတာ္မူၿပီးေသာအခါ ႏွစ္ထပ္သကၤန္း ကို၀တ္ေတာ္မူကာ ခါးပန္းႀကိဳးကိုစည္းၿပီးလွ်င္ ကုိယ္႐ုံသကၤန္းေတာ္ ကို ၀တ္႐ုံစမၸာယ္ေတာ္မူလွ်က္ တစ္ပါးတည္း ဂႏၶကုဋီပရ၀ုဏ္အတြင္း ခင္းထားေသာေနရာ၌ အပန္းေျဖရင္း ထိုင္ေနေတာ္မူဧ။္ ။ ည ၆း၃၀ ၀န္းက်င္အခ်ိန္ရွိ ေသာအခါ ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ မိမိတို႔ေနရာအသီးသီးစသည္မွ ဘုရားရွင္ထံသုိ႔ လာေရာက္ဆည္း ကပ္ၾကၿပီး အၿခိ့ဳရဟန္းကျပႆနာေမးေလွ်ာက္ျခင္း ကမၼဌာန္း ေမးျခင္း တရားေဟာရန္ေတာင္းပန္ျခင္းစသည္ျပဳသျဖင့္ ထိုရဟန္း တို႔ဧ။္အလိုဆႏၵကို ျဖည့္ဆည္းေပး ေတာ္မူလွ်က္ ညဥ့္ဦးယာမ္ကို ကုန္လြန္ေစသည္ ။ အက်ဥ္းခ်ဳပ္မွတ္ရန္ (၁)ေန႔ဆြမ္းဘုဥ္းေပးၿပီး လိုအပ္ပါက ေရသပၸာယ္ေတာ္မူသည္ ။ (၂)ဂႏၶကုဋီေတာ္အတြင္းနားေနေတာ္မူလွ်က္ ျပႆနာေျဖေပးျခင္း ကမၼဌာန္းေပးျခင္း တရားေဟာျခင္းမ်ားျပဳေတာ္မူသည္ ။ ........................................... (၄)မဇၩိမယာမ ဗုဒၶကိစၥ ( သန္းေခါင္ယာမ္အတြက္ ဗုဒၶဧ။္လုပ္ငန္းစဥ္မ်ား) (ည ၁၀ နာရီမွ နံနက္ ၂ နာရီထိ ၄ နာရီခန္႔) ညဥ့္ဦးယာမ္ဗုဒၶကိစၥၿပီး၍ ရဟန္းေတာ္မ်ားျပန္ႂကြသြားေသာအခါ ညပိုင္း ၁၀ နာရီေက်ာ္ေလာက္မွစ၍ စၾက၀ဠာတိုက္တစ္ေသာင္းမွ နတ္ျဗဟၼာမ်ားသည္ ဘုရားရွင္ထံခ်ဥ္းကပ္ၾက၍ မိမိတို႔ ေတြးေတာ ႀကံစည္လာေသာ အေမးပုစၧာမ်ားကုိ အယုတ္သျဖင့္ အကၡရာေလးလုံး မွ်ရွိေသာ ျပႆနာကိုလည္း ေမးျမန္းေလွ်ာက္ထားၾကသျဖင့္ ထိုနတ္ ျဗဟၼာတို႔ဧ။္ အေမးပုစၧာအားလုံးကို ေျဖၾကားရွင္းလင္းေတာ္မူရင္း မဇၩိမယာမ္ေခၚ သန္းေခါင္ယာမ္ကို ကုန္လြန္ေစေတာ္မူဧ။္ ။ အက်ဥ္းခ်ဳပ္မွတ္ရန္ စၾက၀ဠာတိုက္တစ္ေသာင္းမွေရာက္ရွိလာေသာ နတ္ျဗဟၼာမ်ားကုိ ပုစၧာျပႆနာေျဖရွင္းေပးျခင္း တရားေဟာျခင္းျပဳသည္ ။ ............................................... (၅)ပစၧိမယာမ ဗုဒၶကိစၥမ်ား (မိုးေသာက္ယာမ္၌ ဗုဒၶဧ။္လုပ္ငန္းစဥ္မ်ား ) ပထမပိုင္းကို-မနက္(၂)နာရီမွ (၃း၂၀)နာရီထိ။ ဒုတိယပုိင္းကုိ-မနက္(၃း၂၀)နာရီမွ (၄း၄၀)နာရီထိ။ တတိယပိုင္းကုိ-မနက္(၄း၄၀)နာရီမွ မနက္(၆)နာရီထိ။ဟု မိုးေသာက္ယာမ္ကို အခ်ိန္သုံးပုိင္းခြဲျခား၍ အထက္ပါေလးဌာနကို ျပဳလုပ္ခ့ဲရသျဖင့္ ခႏၶာကိုယ္ဧ။္ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္မႈကို ပယ္ေဖ်ာက္ႏိုင္ရန္ အတြက္ (၁)ပထမတစ္ပုံကို စႀကၤန္ႂကြျခင္းျဖင့္ ကုန္လြန္ေစသည္။ (၂)ဒုတိယတစ္ပုံကို ဂႏၶကုဋီေတာ္သုိ႔၀င္ကာ သတိသမၸဇဥ္မလြတ္ေစဘဲ လက္ယာနံေစာင္းျဖင့္ ေလ်ာင္းစက္ေနေတာ္မူျခင္းျဖင့္ ကုန္လြန္ေစ ေတာ္မူသည္ ။ (၃)တတိယတစ္ပုံကို ေလ်ာင္းေတာ္မူရာမွထေတာ္မူ၍ ထက္၀ယ္ဖြဲ႔ေခြ ထိုင္ေတာ္မူလွ်က္ ေရွးဘုရားရွင္တို႔ဧ။္အထံ၌ သီလစသည္အားျဖင့္ အဓိကာရ ( အထိကရ ) ကုသုိလ္ျပဳခ့ဲဘူးေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကို ထင္ ရွားစြာျမင္ရန္ အာသယာႏုသယဥာဏ္ ဣႃႏၵိယပေရာပရိယတၱိဥာဏ္ ဟူေသာဗုဒၶစကၡဳအစုံေတာ္ျဖင့္ သတၱေလာကကို ၾကည့္ေတာ္မူဧ။္ ။ ( ဤကား သံယုတ္အဌကထာႏွင့္ သီလကၡန္အဌကထာ တို႔ဧ။္ ဖြင့္ဆိုပုံျဖစ္သည္ ) သုတၱနိပါတအဌကထာအလိုကား မိုးေသာက္ယာမ္ကို ပထမပိုင္း-မနက္ (၂ )နာရီမွ (၃) နာရီထိ။ ဒုတိယပုိင္း-မနက္ (၃)နာရီမွ (၄)နာရီထိ။ တတိယပိုင္း-မနက္(၄)နာရီမွ (၅)နာရီထိ။ စတုတၳပိုင္း-မနက္(၅)နာရီမွ (၆)နာရီထိ။ ဟုေလးပုိင္း ပိုင္း၍ (၁)ပထမပိုင္းတစ္နာရီတိတိကုိ စႀကႍႂကြေတာ္မူသည္ ။ (၂)ဒုတိယပိုင္းတစ္နာရီတိတိကုိ အရဟတၱဖလသမာပတ္ကို ၀င္စားေတာ္မူသည္။ (၃)တတိယပိုင္းတစ္နာရီတိတိကို ဂႏၶကုဋီသုိ႔၀င္ကာ သတိသမၸဇဥ္ မလြတ္ေစဘဲ လက္ယာနံေစာင္းေတာ္ျဖင့္ ေလ်ာင္းစက္အနားယူ ေတာ္မူသည္။(ဘုရားသည္ မအိပ္စက္ လဲေလွ်ာင္းလွ်က္ ခႏၶာကိုယ္ ႏြမ္းနယ္မႈေျဖေဖ်ာက္ရင္း သတိသမၸဇဥ္နဲ႔ေနေတာ္မူဧ။္။ ပက္လက္ လွန္ျခင္း ေမွာက္လွ်က္ျပဳျခင္း ဘယ္နံပါးျဖင့္ေလ်ာင္းစက္ျခင္းမ်ား လုံး၀မျပဳ၊ လက္၀ဲနံေတာင္းျဖင့္ ေလ်ာင္းျခင္း ,အိပ္စက္ျခင္းကို ကာမဂုဏ္ခံစားေသာ လူမ်ားတို႔ေလ်ာင္းအိပ္ၾကသတ့ဲ ၊ ၿပိတၱာမ်ားက ပက္လက္အိပ္သတ့ဲ ။) (၄)စတုတၳပိုင္းနာရီ၌ မဟာက႐ုဏာသမာပတ္ကို၀င္စားေတာ္မူၿပီး အပၸရဇကၡသတၱ၀ါ မဟာရဇကၡသတၱ၀ါ စသည္တို႔ကိုထင္ရွားစြာ ျမင္ႏိုင္ရန္အတြက္ အာသယာႏုသယဥာဏ္ ဣႃႏၵိယပေရာ ပရိယတၱိဥာဏ္ဟူေသာ ဗုဒၶစကၡဳအစုံေတာ္ျဖင့္ သတၱေလာက ကို ၾကည့္ေတာ္မူသည္ ။ ( မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဧ။္ ႏိုင္ငံေတာ္ဗုဒၶသာသန မဟာဗုဒၶ၀င္ စတုတၳတြဲမွာ ႐ႈႏိုင္သည္ )
                 
                                            ရဲရင့္ေအာင္(တန္႔ယန္း)

UWSA ၀တပ္မေတာ္မွာ ဒီလိုလူစုေဆာင္းတယ္

အလွပုံရိပ္မ်ား

သာသနာျပဳစြမ္းရည္တိုးျမႇင့္ေရးသင္တန္း

အမ်ိဳးဘာသာသာသာေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႔(ဗဟုိ)ဧ။္ စီစၪ္ ႀကီးၾကပ္မႈျဖင့္ မူဆယ္ၿမိ့ဳ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းတိုက္အတြင္း၌ က်င္းျပဳလုပ္အပ္ေသာ သာသနာျပဳစြမ္းရည္ျမႇင့္တင္ေရး လက္ေတြ႔အသုံးခ် ဥပေဒအေျခခံႏွင့္ မီဒီယာသင္တန္းစဥ္ အမွတ္(၅)ကို (၂၀၁၅)ခုႏွစ္ ႏို၀င္ဘာလ(၂၈)ရက္ေန႔မွ ဒီဇင္ဘာလ(၃)ရက္ထိ (၆)ရက္တိုင္တိုင္ ေန႔/ညအခ်ိန္ ဇယားမ်ားခြဲကာ ဖြင့္လွစ္သင္ၾကားပို႔ခ်ခ့ဲသည္။ ယင္းသင္တန္းသုိ႔ ရွမ္း/ေျမာက္(၁၆)ၿမိ့ဳနယ္မွ ရဟန္းသာမေဏ သီလရွင္ႏွင့္ လူပုဂၢိဳလ္(က်ာ+မ)သင္တန္းသား စုစုေပါင္း(၃၂၄) တက္ေရာက္ ခ့ဲေၾကာင္းသိရသည္။ သင္တန္းဆင္းပြဲကုိ(၄/၁၂/၂၀၁၅) ေန႔မနက္(၈)နာရီတြင္က်င္းပကာ  သင္တန္းဆင္းလက္မွတ္မ်ားကုိလည္း အသီးသီးေပးအပ္ခ့ဲေၾကာင္း သိရွိရသည္။

                      ရဲရင့္ေအာင္(တန္႔ယန္း)

မစုိးရိမ္ေက်ာင္းသား(အေဟာင္+အသစ္)ေတြ႔ဆုံပြဲ

ျမတ္ဗုဒၶရ့ဲတရားဦး